12月18日公義的苗裔

「耶和華說：『日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來； 他必在地上施行公平和公義。』(耶33:14-15)

今天這節經文正好與『將臨期』的涵意一致。在聖經預言中，「日子將到」、「當那日子」有時是宣告神的審判和所帶來的災難，但有時卻是指向神的應許與祝福。這裡是神透過耶利米，預言祂會再一次眷顧以色列民；到那日子，神要成就自己所應許的。

是什麼應許呢？就是神將要興起一位「公義的苗裔」，祂的名字就是「耶和華我們的義」(33:16) 。事實上，聖經裡有不少名稱，比如：「耶和華以勒」(「耶和華必供應」)、耶和華尼西(「耶和華旌旗」)、耶和華沙龍(「耶和華平安」)等，都是表達神的應許。

昔日耶利米先知所處的環境，與我們有何關係呢？當時正是猶大生死存亡之秋，巴比倫進攻耶路撒冷，西底家王仍不知悔改，反而一意孤行，拉攏埃及。西底家的名字是「耶和華的義」的意思，他卻背信棄義，踐踏神與百姓所立的約（申15: 12）。

在一片黑暗之中，耶利米卻將百姓的眼光，轉向將要降臨的耶穌基督身上，祂就是「公義的苗裔」 ，必稱為「耶和華我們的義」，宣告神的子民必得救贖，必享平安，成了當日活在苦難中的百姓莫大的盼望。

在今天這動盪的世代，我們是否同樣盼望主耶穌再來，彰顯祂的的公義和平安？面對身旁許多不幸的人，我們有什麼安慰的信息可傳遞？當世人都說：「聖誕快樂」的時候，我們能否觸摸那些無法快樂的心靈？當我們讀到耶穌願意與孤苦無依的人一同受苦時，我們或者需要重新考量「聖誕快樂」這祝賀語的涵義，我們是否只願他們快樂、還是希望他們經歷耶穌所賜的盼望？

默想：我有想過身邊有些人的確無法快樂，不論是聖誕、新年、情人節或是什麼節期；主耶穌是公義、是盼望對他們又有什麼意義。

祈禱：主耶穌，求祢讓世人得見祢所帶來的平安和公義。阿們。