11月7日人心的黑暗

「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」(耶17:9)

《蒼蠅王》(Lord of the Flies) 是 William Golding 於1954年的作品。《蒼蠅王》一詞出自聖經，由「別西卜」 (Beelzebub, 參考太12:24-27；可3:22-26) 意譯而來，意思是「昆蟲之王」。作者選用這個令人不安的詞彙，來表達「人類筋脈中的狂暴性與污穢物。」

表面上《蒼蠅王》是描寫一群由6至12歲的英國男童，在核子戰爭的威脅下、逃亡時飛機遭到襲擊、墜於荒島的故事。孩子們孤立無援，逼於開始獨立生活。開始時一切都順利，大家抖擻精神，選出首領，還以海螺作為精神象徵；又自發分配工作，建茅草屋、用椰子殼收集雨水作為飲用水、又燃燒木材生煙求救，過著類似《魯賓孫漂流記》一樣「平靜」的荒島生活。

可惜平靜的生活不久便變調了：有些小孩謠傳島上有猛獸，大家變得惶恐且生騷動；有些小孩厭倦了每天吃果實、等候救援的日子，開始想到肉類的美味，於是當起獵人，獵捕山豬。原本融洽的群體悄悄產生變化，終於分裂為兩派，首領也由一個變成了兩個，各自在不同山頭過活。

就是這樣，兩派的衝突愈來愈大，出現了肢體上的磨擦；未幾海螺被摔碎、一個名叫小豬的小孩被蓄意謀殺，一切都像山洪爆發般不可遏止。

全書充滿複雜的象徵手法，在虛構的時空場景，上演著一齣人性墮落的實驗劇。作者自己說這是個寓言，陳述人類那種為了滿足私慾與個人利益的原始人性，將一連串狩獵場面、鋪陳至一個人類心靈黑暗的旅程。

作者基本上主張性本惡，但也巧妙地設置了人性美善的一面，就是靈性。他以其中一個主角 Simon 為靈性的代表，他天性害羞，品性純良，喜歡獨處，常退到森林的矮樹間默想，卻最後被殺掉作為祭物獻給神靈。

全書只得一次提及祈禱，其中一幕是有人焚燒森林，要把為首領的 Ralph 給燻出來。整座島嶼在燃燒，火舌直撲 Ralph：「他滾下溫熱的沙灘，兩手抱住頭臚以免受傷，一面祈求上天的憐憫」，原文只說 “trying to cry for mercy”，沒有明言祈求的對象，卻突出人類面對危難祈求上天保護那與生俱來的能力。而全書的結局，就是救援人員發現跪在地上的 Ralph、失聲痛哭：「他為天真的失喪而哭、為人類心靈的黑暗而哭、以及為一個真誠聰明、名叫小豬的朋友從空岩墜落而哭。」

人類的善與惡，根本就是整本聖經的題材；而聖經也清楚明示，通向善的路只有一條，是嗎？

默想：《蒼蠅王》讓你想起什麼？其中一句對白是「也許怪獸就是我們自己」，有什麼回應？

祈禱：主啊，察看我隱藏的罪性，讓我行在聖靈的光中。阿們。