10月16日默誦不倦

「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」(詩119:11)

“I have banked your promises in the vault of my heart so I won’t sin myself bankrupt.” (Psalm 119:11, The Message)

聖經與一般文學作品不同的地方，是它的體裁並不統一，其中有敘述、比喻、詩歌、禱詞等。然而，聖經的作者的經歷是一致的，就是他們都遇見過神、碰觸過神的衣角。

我們該如何進入這古老的內容？兩千五百年前的希臘人非常注重的是，如果一個年輕人想要成功，必須背熟所有荷馬的史詩作品，從《依里亞德》 (The Illiad)、到《奧狄賽》 (The Odyssey)、甚至《品達賦》(Oden von Pindar)等。要記著，古代社會並不是每人都有書寫的物料，因此當時文化的傳承都依賴記憶和背誦。難怪《詩篇》的詩人說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」(詩1:2) ，這裡原文有反覆嘴嚼的意思，與來回背誦相似，也是聆聽及複誦聖經的操練。

對於現代人來說，背誦古典作品被看為落伍。上世紀80年代，當我還在教學時，教育局亦已取諦了背誦，學生固然高興，到長大後，才發現損失太多了。年輕人記憶力特別旺盛強的時候，卻斷送了學習的時機，豈不可惜。

不過現在起步也不遲，專家說記性是可以鍛煉的，從背一首短詩開始，養成規律的習慣，就像古代聖徒本革爾 (Albrecht Bengel, 1687-1752) 所說的，我們背誦聖經的方式是：「每天都背。」

事實上，聖經是背誦的好材料，特別詩歌和書信，而且字裡行間，還為我們提供了停頓的空間 (例如《詩篇》中的細拉)，讓我們與之對話、或停下來默想。久而久之，我們背誦過的，原來是我們生活中可經驗的，印象和體會必更深刻了。

馬丁路德曾就著默誦不倦這樣詮釋：「在傍晚時，必須將聖經上的一句話記於腦海中、並帶上床，像一隻反芻的動物一樣，一再嘴嚼它，這可讓你進入溫柔的夢鄉。這句話不用很長，短短就可以，但須好好徹底思索過並理解它。當你翌日早晨起來時，你會發現寶貴的收穫。」

默想：我背誦過些什麼；我享受背誦與否；我想將聖經反覆背誦，成為我生命的養份嗎？

祈禱：主啊，感謝祢賜我記憶力，幫助我好好善用它。阿們。