10月14日生命的糧

「耶穌說：『我是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。』」(約6:35)

耶穌在加利利海邊行了很多神蹟，醫病以外，又用五餅二魚餵飽群眾，男人約有五千，還有婦女和孩童，大家都吃飽了，剩下的零碎收拾起來，竟裝滿了十二個籃子。

自此以後，總有大批群眾跟隨著耶穌。耶穌最清楚他們的心態，他們不是為神蹟感動，而是因為吃餅得飽。因此立即矯正他們的態度說：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的。」（約6:27）他們顯然追錯用神，觀念只停留在摩西時代的嗎哪，完全沒有領略耶穌所指「真糧」的意義(6:32) 。

他們仍然視而不見，錯過了站在他們面前的便是「真糧」，卻繼續求耶穌將這糧賜給他們。

另一方面，群眾也很有邏輯地分析：要工作才得工價；既然要得耶穌口中那存到永生的糧，當然要問清楚「當行什麼，才算做神的工」(6:29)。

人心的遲鈍，和心眼的失明，並沒有使耶穌丟棄他們不顧，耶穌繼續耐心地解說：「我就是生命的糧……」祂多麼希望打開群眾的的心眼，讓他們看見「永生的食物」，不是屬物質的，也就不是靠勞力工所能換取的；那是主耶穌自己，要得到它只有一條路，就是相信祂。這是全然不同的觀念、截然迥異的道路。

這是主耶穌在《約翰福音》中第一次的自我宣示：「我是」，是神聖的宣告，就像耶和華在何烈山上向摩西的宣告：「我是自有永有的」（“I AM THAT I AM”出3:14）。生命的糧，就是神自己，祂把自己賜給世人。

以色列人怎麼還不明白？他們的列祖在埃及作苦工，僅僅填滿肚腹；出了埃及往迦南的路上，神賜下嗎哪，維持了他們的生命，一代的人卻仍死在曠野。到了耶穌時代，耶穌親口告訴他們祂是勝過嗎哪的「生命的糧」，他們仍無法超越物質的思維，仍在尋尋覓覓。

經文結束時，是群眾繼續爭論、不解，這又會是我們的寫照？

默想：我如何理解「生命的糧」；我真的吃過這糧嗎？

祈禱：賜我生命的糧的主啊，我願更渴慕祢的糧、祢的水。阿們。