9月3日耶穌的神性

「論到子卻說:神啊,你的寶座是永永遠遠的;你的國權是正直的。」(來1:8)

聖經中充滿了有關耶穌基督神性的個人宣稱。

 

耶穌的名字是「神」、是「主」。《希伯來書》的作者將詩篇45:6-7的話應用在耶穌身上,說明耶穌是超越的天使:「神啊,你的寶座是永永遠遠的」,這個「神」的名字,是指著子而說的 (來1:8) 。耶穌復活後向多馬展示祂的傷口時,多馬說:「我的主、我的神」(約20:28) 。耶穌和法利賽人辯論時,祂清楚說明祂不單是大衛的子孫,更是彌賽亞;耶穌也曾在不同場合中,自稱為「神的兒子」,並不是說祂低於父,而是祂「將自己和神當作平等」(約5:18) 。

 

因此,耶穌與父神一樣,具有相同的屬性:

  1. 永恆不變:使徒約翰開宗明義宣稱耶穌的永恆性:「太初有道,道與神同在,道就是神」(約1:1) ,其中「有」這個字,希臘文為未完成式,是指過去繼續不斷的存在 (來13:8;瑪3:6)。

  2. 無所不在:耶穌應許門徒說:「我就永永遠遠與你們同在」(太28:20) ,因著耶穌的神性,祂無處不在;祂居於每個信徒心中,聆聽我們隨時的呼求。

  3. 無所不知:耶穌知道人心中的意念,祂初次與撒瑪利亞婦人見面時,便能如數家珍地談及她的過去 (約4:18) ;祂也曾多次預言門徒的未來、以及祂自己的受死 (太16:21) 。

  4. 無所不能:耶穌擁有天上地下的權柄 (太28:18) ;赦罪的權柄 (可2:5;賽43:25 )、趕鬼的權柄 (可51-15)、掌管大自然的權柄  (可4:35-41) 等。

  5. 自存的生命:一切的創造都是因為有生命才得以生存,然而耶穌卻不同,祂是自存的、祂並不是被賦予的生命,因為祂自己就是生命 (約1:4;14:6)

默想:我對於耶穌的神性領會多少;我在什麼時候經歷過祂的屬性。

 

祈禱:我的主、我的神,祢的寶座是永永遠遠的,讓我每天高舉祢的聖名。阿們。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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