5月31日 退到曠野

「有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道！」(賽40:3)

「今天，曠野對我們來說，正反映出每個人生存感受的圖像。我們會談起地市中的水泥曠野，而當一切變得空洞與荒蕪的時候，我們就會想到人們心中的曠野。曠野象徵著寂寞、孤單。它也代表著無意義、缺乏人際關係、生命枯乾以及槁木死灰。」Anselm Grun (古倫神父)

馬可福音的第一章就是曠野，記載了施洗約翰在曠野傳悔改赦罪之道、和施洗的事蹟 (約1:1-8)。年少時每逢讀到施洗約翰，總感覺他像「野人」一樣，孤苦悽涼；對於曠野，也有點抗拒和害怕。

而施洗約翰偏偏選擇曠野作為事奉的場所，過著極度簡樸的生活，然而，更重要的並不是物質方面，而是內心那份豐碩的謙卑的屬靈質素，就像他自己宣告：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。」(約1:7)

隨著施洗約翰進入曠野的就是主耶穌。馬可福音的特色是節奏明快，採用了非常精簡的報道手法，交代了耶穌受洗和受試探這兩段極為重要的事蹟 (1:9-13)。我們看見耶穌被聖靈「催到」或「引到」曠野去，上帝的獨生子，本有尊貴的身份，卻被動地接受聖靈引導，這是何等順服的舉動。

當然耶穌退到曠野，目的是進入世界，宣告天國近了、世人應當悔改的信息，同時呼召門徒，與祂同工。接著下去便是耶穌展開了講道、醫病、趕鬼的工作，漸漸聲名大噪，加利利以及周邊地方的人蜂湧而至。想像一下耶穌的日程，一定是早出晚歸，所到之處，必定萬人空巷。

由藉藉無名的木匠之子，耶穌搖身變成「明星」級的名人，換著是我們，一下走紅，各種讚譽、奉承，足以叫人飄飄然。然而，耶穌卻能抽身而出，維持退到曠野的操練：「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告」(可1:35)；「耶穌和門徒退到海邊去 」(3:7)；耶穌為要避開群眾，甚至登上小船；或上山去，為的是要保護祂獨處、以及與天父相會的空間。

因此，耶穌的服侍，與「曠野」密不可分；退修在前、行動在後，這可算是耶穌給我們示範了的工作節奏：沒有曠野的荒涼、孤寂、沉悶、甚至試探，我們斷不能專注於聆聽上帝、與被祂塑造建立的生命工程。

我們都不喜歡曠野，曠野似乎是個絕望、自覺迷失的地方；使我們跌倒了好像無法再爬起來、卻又可以充滿自義自滿的幻覺，叫我們墮進了混沌的深淵中，無法自拔。然而，弔詭的是，在曠野裡，我們看清楚我們是自己的朋友和敵人；最重要的，在曠野裡，我們遇見上帝，在那裡我們得享安息。

如果你現在正走在一條孤單的曠野路上，我希望你記得，在我們以前，已有許許多多的神的僕人，來來回回穿梭於曠野路上，替我們把曠野路踩平了；而且，他們所經歷過的安息，亦已為我們照亮了蛻變之路。

默想：每人有每人的曠野，每人在曠野裡的心路歷程亦各有不同，安靜下來，細想自己的曠野路是怎樣的，然後告訴耶穌你的發現。

祈禱：聖靈啊，讓我靠著祢在曠野前行，無畏無懼，定睛於曠野路盡頭的盼望。阿們。