將臨，默然愛你

「耶和華你的神是施行拯救，大有能力的主！

他在你中間，必因你歡喜快樂。

默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」(西番雅書3:17)

將臨，來臨，究竟我們期盼什麼來臨？

過去二十多個世紀以還，將臨節都是普世基督徒紀念基督降生的重要節期。可是，時至今日，當信徒聽到將臨節時，面上大多流露一種空白、甚至無知的表情。十二月，不就是聖誕節嗎，何來將臨節這古怪的東西。真的，也難怪他們，因為不知從那時開始，十二月己經變成了教會裡面節目豐富的月份；熱鬧的節日氛圍，驅使人無意識地忙、甚至忙亂起來。一番混亂過後，才驚覺自己筋疲力盡，神經緊張，怪不得十二月真是壓力指數最高的一個月份。

十二月，也是一個令人情緒極度混雜的月份，我們熱切期待、但卻又疲憊不堪；我們感情澎湃、但同時卻可以冷酷無情；這刻還是期待著親友的相聚、但隨即又感到無比的孤寂。就是這樣，我們的盼望總是揉參著恐懼和失意，我們愈想掌握這個節期的意義，卻愈被這節日蹂躪至身心枯竭。

德蘭修女注意到第一位迎接基督降生的是施洗約翰。那時他和耶穌仍在母腹之中，卻已經認出祂，而且跳躍喜樂。相反，我們今天卻在種種膚淺的慶賀活動中流連忘返，忙忙碌碌、吵吵鬧鬧、大吃大喝、嘻嘻哈哈…… 甚至連主耶穌快要降生的事也懵然不知，更遑論我們內心深處的聲音。難怪我們只會快樂，卻無法了解西番雅先知所提到的「喜樂」。

究竟，什麼才能重燃我們對將臨節的期盼？我們該怎麼培養那份對基督降生的期待？

首先，我們對基督的降生要懷著「念念不忘」的態度 (Eberhard Arnold: “mindful of how’s Christ’s birth took place.” 因為除非我們意識到基督已經降生在我們中間，否則我們將永遠不會明白基督的降臨並不是過去的事，而是祂在此時此刻要再度臨在。因此，我們不要誤會將臨節只是一年一度的紀念活動，它其實要提醒我們基督的第二次將臨，這是在未來、但必要發生的事。

然後我們必須擺脫坊間的習俗，進而將聖誕那弔詭般的核心進行解碼。這個弔詭，套用潘霍華的說話，就是上帝的降臨不僅是大喜的信息，它更是為「每個有良知的人帶來震驚戰慄的信息。」

況且，二千多年前彰顯在耶路撤冷的愛，不止是上帝對世間的憐愛，它更是一團焚燒的火，其光輝足以驅逐每處陰暗、泛濫每個角落、甚至把黑夜變成白晝。更重要的，這份愛要將罪惡顯露出來，且戰勝罪惡，因為祂的愛能「叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，叫饑餓的得飽食，叫富足的空手回去。」(路加福音 1：52-53)

潘霍華深深明白這種革命性的更新，若果沒有上帝神聖的介入，我們恐怕仍落在黑暗無望之中。怪不得他把將臨期比喻為一個監倉，「在那裡，人根本沒有甚麼可以做的，唯有等候和盼望，倚賴別人來把門從外面開啟，讓他重獲自由。」不過，倚賴並不等如不負責任；將臨是上帝的工作，而世人的責任就是對每個來自上帝的啟示保持開啟和專注，經歷彰顯在馬槽裡那份「默然」和「念念不忘」的愛。

但願今年的將臨期，帶給我們新的領悟。