美學、默觀與梅頓 (二)

二. 愛美、審美與默觀 人人都愛美 欣賞美，但有人的審美較表面，有人較有深度。較表面的審美只有第一眼的接觸，喜歡與不喜歡，反映個人品味多於對事物本身的了解，抱的是一種途人心態，匆忙、自顧不暇、無心細味。有深度的審美要求審美者注目凝視，停頓、放開心懷、用心靈來品味。 審美就是美感學問的提升，在直感以外，經過訓練的觀察，審視和欣賞。 審美如默觀，會產生心靈的轉化。正如去鳳凰山看日出，你付出了整夜攀山的勞苦，在山上漆黑時分一直守候，捱更抵夜，冒著寒冷，等待觀看天色吐白。人人屏神靜氣，看那晨光第一線迸射的情境，引發出內心的激情喝采。好戲繼續，天色由灰暗變成魚肚白色，深紅的旭日如蛋黃徐徐上升，把天際灑成一片金黃，美得叫人目瞪口呆，燦爛的陽光繼續驅趕餘下的灰暗，直到所有地域都覆蓋於太陽的光和熱。 那是甚麼樣的心靈轉化？ 1．登山觀日呼喚出一種朝聖者的心態，叫人不辭勞苦為得以見那榮耀的一刻。 2．我們放下途人心態去看事物，願意停頓、守候、等待，讓相遇的一刻臨到。 3．我們心靈被目睹的美境吸引，忘記自己，陶醉在整個氣氛環境裏。視覺感官的美喚起心中直覺的美，不用思維邏輯，直向心靈說話。 4．這出神的觀賞，帶來說不出的喜樂，有一種內心的快慰和滿足。 5．我們或許會許下誓約，他日再來景仰如斯美景。