靈程學問的第一度門 - 基督的門

靈程學是一門科際性(interdiscipline)的學問，是科際性的探討，並且是一個屬靈的經驗；是有交流的及有對話的。

Sandra Schneiders

要靈命健康及全面的成長，屬靈旅程的了解和經歷是十分重要的。首先，我們要對靈程有宏觀的認識。這宏觀就是信仰所賦予我們的世界觀；我們藉此建構屬於我們自己的或本土的靈程學問。另一方面，屬靈生命是要進深的，這種情況就像進入一度又一度的門似的。既然是要進入的門,就不單只是知識的了解,而是生命的體驗與實踐。 近年來對靈修運動的錯誤評價就是忽略了靈修本身根本就涵括了人生活的全部，而並不是獨善其身的。所以，靈程學問是全人的、本土的、也是基礎性的。在以往的教學中，我嘗試用以下的五度門來說明靈程學問的應有內容: 1. 第一道門-基督的門

這意味著靈程學是以基督為中心的。生命必須與基督相遇。耶穌曾說：我就是門。(約 10:9)進入這度門就是接受救贖，並且在不斷的神人相遇中被神轉化生命。對於信徒來說，這相遇的過程就是進入禱告、默想、敬拜以至全人的禮讚的過程。因為有了基督為局外點，無論是在曠野的獨處、靈修中的默念、及在人群中的工作與相處，生活都可以是充滿盼望的。但正如楊克勤所說，這不單是成為聖徒的過程，更是靠耶穌成為人的過程。

事實上，成聖和成人並不是分割的，而是緊緊相連的。若成聖是建立在稱義的基礎上，成人同樣是出於稱義的果效。因此，一切單靠人的功勞進入基督的門的方法都是無益的。若要真正的明白及體會進入基督的門是一回怎樣的事，我們要：

• 認定基督已使信祂的人成聖，在基督裏我們是自由的

• 明白人的身心靈仍然是殘缺不全的，在基督裏我們邁向祂賜的健康及豐盛

• 在日光之下，生命是一個挫折與祝褔的循環，我們不僅要盡力盡責而活，更認定日光之上沒有轉動影兒的恩典

• 基督為我們的代價是道成肉身，以生命換取生命，我們要效法祂的貧窮及憐憫的榜樣

• 進入基督的門是一個朝聖的旅程，藉聖靈澆灌的愛及能力，我們在愛中、敬拜、相交、禱告默念祂

昔日，耶穌在巴勒斯坦的土地上與父神的相遇，他的生活和以上這五方面有十分密切的關係。當初期教會的使徒及沙漠教父摸索及操練進入基督的門，他們亦實踐及經歷以上這五方面。在教會歷史的長流中，這五個向度發展成不同的屬靈傳統，也成為現代教會的寶藏。